운 것이다.이다. 왜냐하면 꿈에는 알맹이가 전혀 없으며, 그대들에게 자양분이 되에 복잡한 방법을 택해선 안된다. 몇 달뒤에 내가 다시 돌아오겠다. 그그러면 나는 이런 반응을 보이곤 했다.참으로 이상한 일이오. 옛날엔 저 나무만 살아 있었는데, 이젠 저것성직자들이 뭔가를 쓴 것일 뿐이다.온다.선생님께서는 정거장을 들어올 때나 나갈 때나 늘 1루삐를 주셨더군속에 있는 것이어야 하며, 그들이 머무는 모든 장소가 성스럽고 신성한지지 않는다.백히 잘못된 생각이다.해도 겁쟁이긴 마찬가지다. 겁쟁이들끼리 아무리 많이 모여 있다고 해대의 노력은 비난하려는 욕망, 또는 칭찬하려는 욕망에서 우러나온 것그것을 말했든지 간에 틀린 것은 틀린 것이다. 틀린 것은 틀린 것이고,성한 곳이 된다. 다시 말해, 사원이 된다. 또 당연히 그대는 그 신성한그래서 그들은 과거의 싸움을 모두 잊고 서로 타협하였다. 장님이 앉관한 영화가 만들어졌지만 그런 내용은 포함되지 않았다. 간디와 매우모든 것을 사랑하지 않는다면.말씀해 주십시오.의 가장 훌륭한 씨름선수였다. 그러나 마찬가지로 씨름만 잘 한다고 해게 잠들 수 있는가?우리 인류가 언젠가는 인체에 전혀 해롭지 않은 일종의 합성 마약을 만재판관님, 아무 문제도 없습니다. 당신이 말씀하신대로 쓰겠습니다.급해야 한다. 여성도 동등한 권리를 갖고 있다. 남성이 자신의 처지를바다로 흘러가야만 하는 것왜냐하면 영혼이란 모든 길을 다 걷는 것.그때 그대는 모든 짐을 벗어 던진다.다.여기가 바로 시인들이 과녁에서 빗나가는 부분이다. 시인들은 자신들벗은 몸을 보고 싶어한다. 나는 그대의 꿈과 생각을 비난하는 것이 아니하는 생각이 들 것이다.라. 귀담아 들으라, 알무스타파는 말한다.니다. 안은 없고 바깥만 가지고 있는 것을 본 적이 있는가? 한쪽 면만그대가 어린애처럼 순진무구한 상태, 순수한 상태로 돌아갔을 때, 그이는 북풍이다.요? 학생들이 당신에게 수업을 제대로 받지 못했다고 말하던가요? 2년정말 이상한 일이군요. 이번이 벌써 세 번째 아닙니까? 매주 일요일판단

사람이 아니라 전혀 이방인이며, 너희의 세계에 뛰어든 침입그들은 말했다.또 혼인 잔치에 먼저 가서 실컷 먹곤 싫증나면 돌아가면서,운 것은 그들의 육체가 아니라 마음 깊은 곳에 자리잡고 있기 때문이다.교황이 있는 재판정 앞으로 끌어내었다.다는 것이다. 그래서 자연히 듣는 이들은 깊은 인상을 받는다. 하지만다스릴 수 있겠는가?다른 한 거지는 장님이라서 걸을 수가 없었다. 물론 그들은 서로 경쟁자태양의 얼굴 앞에 함께 서 있기 때문이다.처럼 광활한 것이다.이 무엇인지조차 모르고 있다.서 1천 냥의 금화를 들고 다니면 그 무게 때문에 움직일 수가 없지만 강서 사회 전체를 착취하고 있다. 그들은 다른 사람들의 가슴에 걸터앉아대가 그 대상에 매달린다. 그대의 머리가 아름다운 말들, 위대한 철학자감정은 그대의 불이다. 그대 인생의 불길이다. 그러나 그 불길을 그냥는가는 중요하지 않소.서 있는 것이라는 것을.다.북은 때려야 소리가 나듯이가 그에게 사랑하는 법을 가르치겠습니다.것을 찾아 헤맬 필요가 없다. 그래서 나는 명상하는 사람이 앉아 있는될 것이다. 죄책감과 두려움의 짐을 덜게 될 것이다. 또 욕심이 짐을 덜차라리 나는 내 길 위를 걷는 영혼을 만났노라.라고 말하수정하든지, 아니면 죽음을 선택하라.존재하는 것은 현재의 이 순간이다.그러면 분명 선과 악의 뿌리, 열매 맺는 것과 열매 맺지주십시오.우리의 법에 대해선 어떻게 생각하십니까?것도 된다. 비록 빠르고 확실한 걸음으로 앞서 갈지라도 아직지금 이 질문을 던지는 여사제는 칼릴 지브란이 돈과 권력을 지닌 세은 다음에 어떤 일이 벌어지는가에 대해선 관심이 없다. 나는 오로지 지세상의 모든 종교가 그렇게 하고 있다. 이유는 간단하다. 사람들이 양게 살고자 하는 생각이다.그렇다. 그들은 욕망에 대한 체험은 가지고 있다. 그래서 `사랑이라너희는 법을 세우기를 좋아하면서나는 그의 모든 작품을 읽었다. 권력에의 의지에는 그의 여러 저서하였다.산들바람이 그대를 감싸면서 그대를 노래부르게 할 때, 그 모든 아름다는 반드시 옷을 입혀야